В Основах социальной концепции Русской Православной Церкви, которая была принята на Архиерейском Соборе 2000 года, говорится: «Церковь призывает своих верных чад и к участию в общественной жизни, которое должно основываться на принципах христианской нравственности. Участие христианина в ней должно основываться на понимании того, что мир, социум, государство являются объектом Любви Божией, ибо предназначены к преображению и очищению на началах богозаповеданной любви».
Памятуя об этом настоятель Успенского храма города Темникова митрофорный протоиерей Иоанн Семин и настоятель Аксельского храма Рождества Христова протоиерей Николай Арапов встретились с директором Темниковского сельскохозяйственного колледжа З.В. Гусаровой и рассказали о перспективах сотрудничества государства и Церкви, при условии соблюдения принципа свободы совести.
В основе таких отношений, должна быть положена, по словам священника, ответственность за духовно-нравственное состояние, как общества в целом, так и, в особенности, подрастающего поколения.
Образовательное учреждение помогает ввести человека в общественную жизнь, снабжает его необходимыми знаниями, приобщает к культуре своей страны, воспитывает ответственного гражданина и патриота. Церковь же приобщает человека к целостной мировоззренческой и культурной традиции с определённой системой нравственных норм, высших духовных ценностей. В этой связи духовно-нравственное воспитание призвано решать задачу становления истинно человеческого в человеке, раскрытия в нём духовного начала, определяющего его поведение и весь образ жизни.
Отец Иоанн сказал, что необычайно значительным в деле преподавания становится фактор личности преподавателя. Преподаватель должен стать для ребят нравственным ориентиром. Батюшка считает, что обязанности педагога не ограничиваются вверенным ему учебным предметом: любой учитель, по его мнению, должен стремиться сохранять и укреплять нравственное здоровье учащихся.
Батюшка выразил слова глубокой признательности и благодарности учителям и наставникам подрастающего поколения, совершающим ежедневный, великий и благородный нравственный подвиг — подвиг ведения юной души к добру и свету, к Истине и Жизни.
(84)
